http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=345 Numéros fr mar., 16 déc. 2025 16:13:40 +0100 mar., 27 janv. 2026 13:53:58 +0100 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=345 0 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=347 mar., 16 déc. 2025 16:18:59 +0100 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=347 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=350 Louise de Vilmorin, femme de lettres du xxe siècle, publie « Mon cadavre est doux comme un gant » en 1939. Ce poème est fondé sur l’emploi de plusieurs comparaisons que nous nous proposons d’étudier avec prudence en interrogeant les potentielles sources d’une autrice qui, quoi qu’il en soit, puise dans le patrimoine qui la précède. Louise de Vilmorin, a 20th-century author, published « Mon cadavre est doux comme un gant » in 1939. This poem is based on the use of multiple similes, which we propose to examine with care, while exploring the possible sources of inspiration of a woman who, in any case, draws upon the literary heritage that precedes her. mer., 17 déc. 2025 18:02:38 +0100 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=350 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=360 Dans son essai The Blame of Portraits (1904), l’écrivaine franco-anglaise et philosophe de l’esthétique Vernon Lee assigne un reproche fondamental à l’art du portrait, qui selon elle n’existe qu’en comparaison imparfaite et impossible avec un modèle vivant qui surpasse le pouvoir mimétique de l’art. Cette réflexion fait écho à celle qu’Honoré de Balzac prête au personnage de l’artiste Frenhofer dans Le Chef-d’œuvre inconnu. Frenhofer, en quête d’un idéal esthétique impossible qui ne peut mener qu’à la destruction du peintre et à celle des codes artistiques, révèle un conflit fondamental dans le projet artistique européen, que Lee remanie dans ses nouvelles gothiques Oke of Okehurst et Dionea. À l’instar de Frenhofer, les artistes de Lee sont confrontés à la relation incomparable entre l’Idéal féminin et la réalité du médium artistique. Cet article analyse la réécriture sur le mode gothique que fait Lee de cette crise balzacienne de la représentation, s’interrogeant sur la portée sociopoétique de cette réécriture qui transforme la folie apparente de Frenhofer en hantise esthétique menaçant tout artiste. In her essay The Blame of Portraits (1904), Franco-English writer and philosopher of aesthetics Vernon Lee levels a fundamental criticism against the art of portraiture, which, according to her, only exists through comparison – an imperfect, impossible comparison – with a living model that exceeds the mimetic power of art. This observation echoes Honoré de Balzac’s own thinking in The Unknown Masterpiece, in which the artist Frenhofer searches for an impossible aesthetic ideal that leads only to his self-destruction and the obliteration of aesthetic codes. Balzac’s story thus reveals a fundamental conflict within the European artistic project, which Lee reworks in her Gothic short stories Oke of Okehurst and Dionea. Like Frenhofer, Lee’s artists are confronted with the impossibility to compare the feminine ideal with the portrait they are powerless to create. In turn, this incapacity questions the very possibility of artistic transcendence that motivates European art. This essay analyses Lee’s Gothic rewriting of this Balzacian crisis of artistic representation and reflects on the sociopoetical significance of transforming Frenhofer’s apparent madness into an aesthetic form of haunting that implicitly threatens every artist. lun., 22 déc. 2025 14:02:50 +0100 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=360 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=375 Entre 1789 et 1792, la cité portuaire de Morlaix voit la composante sonore de son paysage se transformer. L’affaiblissement de la sonnerie des cloches, le déclin progressif de son activité productive et le grondement des armes viennent altérer les repères sonores hérités de l’Ancien Régime. À partir des archives municipales de Morlaix, des fonds départementaux du Finistère et de la correspondance des administrateurs, cette enquête distingue deux temps : d’abord, en 1789, un équilibre hérité où se mêlent les sonneries paroissiales et les bruits du travail ; puis, entre 1790 et 1792, une nouvelle phase qui, sous l’effet des contestations locales et de la guerre qui s’annonce, impose un instrumentarium urbain destiné à mobiliser, discipliner et régénérer le corps social. En croisant histoire politique, sound studies et anthropologie sensorielle, cette recherche montre que le contrôle des sons familiers a servi d’outil de régénération politique et sociale. Elle met ainsi en lumière la dimension audible de la Révolution française et invite à considérer les pratiques sonores comme des ressorts du politique. Between 1789 and 1792, the port city of Morlaix saw the soundscape of its environment transformed. The weakening of bell ringing, the gradual decline of its productive activity, and the rumbling of weapons slowly blurred the acoustic order inherited from sound the Ancien Régime. Based on the municipal archives of Morlaix, the departmental collections of Finistère, and the correspondence of administrators, this study distinguishes two periods: first, in 1789, a legacy balance in which parish bell ringing mingled with the sounds of labor; then, between 1790 and 1792, a new phase which, under the influence of local unrest and the looming war, imposed an urban instrumentarium intended to mobilize, discipline, and regenerate the social body. By combining political history, sound studies, and sensory anthropology, this research shows that the control of familiar sounds served as a tool for political and social regeneration. It thus highlights the audible dimension of the French Revolution and invites consideration of sound practices as drivers of political dynamics. lun., 05 janv. 2026 17:30:05 +0100 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=375 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=387 Cet article explore le parcours de la chanson napolitaine « Birbantella » au début du xxᵉ siècle. Publiée initialement sous forme de partition à Naples en 1905 et enregistrée en 1906, elle connaît sa première transformation à Athènes en 1908. À Athènes, si la forme musicale originale est conservée, les paroles sont radicalement réécrites pour devenir une satire sociale intitulée « La femme moderne ». En 1909, la chanson atteint les musiciens hellénophones de Smyrne ottomane, où elle conserve ses paroles satiriques, mais adopte un nouveau style musical : l’instrumentation et les techniques vocales sont adaptées aux pratiques des ensembles d’estudiantinas locales, révélant un syncrétisme sonore dans lequel Orient et Occident dialoguent.L’analyse comparative de ces trois enregistrements historiques met en évidence deux approches distinctes de l’adoption musicale. L’approche athénienne, centrée principalement sur le texte, s’inscrit dans le cadre plus large du projet d’européanisation de la Grèce, tandis que la réinterprétation smyrniote reflète le syncrétisme d’une métropole cosmopolite. Le parcours de cette chanson nuance ainsi la dichotomie Orient-Occident, révélant des interactions culturelles complexes et des espaces intermédiaires caractérisés par des dialogues créatifs. This article explores the trajectory of the Neapolitan song “Birbantella” at the beginning of the 20th century. Originally published as a musical score in Naples in 1905 and recorded in 1906, it underwent its first transformation in Athens in 1908. There, while its original musical form was preserved, the lyrics were radically rewritten to become a social satire titled “The Modern (New) Woman”. In 1909, the song reached the Greek-speaking musicians in Ottoman Smyrna, where it retained the satirical lyrics but adopted a new musical style: the instrumentation and vocal techniques were adapted to the practices of local estudiantinas ensembles, revealing a sonic syncretism in which East and West engaged in dialogue.The comparative analysis of these three historical sound recordings highlights two distinct approaches to musical adoption. The Athenian approach, which focuses primarily on the text, aligns with Greece’s broader project of Europeanisation, whereas the Smyrnean reinterpretation reflects the syncretism of a cosmopolitan metropolis. The trajectory of this song thus nuances the East – West dichotomy, revealing complex cultural interactions and intermediate spaces characterised by creative dialogues mar., 06 janv. 2026 14:48:28 +0100 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=387 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=399 Cet article propose une comparaison entre l’hypocauste et deux systèmes de chauffage analogues d’époques et de régions différentes : le kang chinois et les glorias hispaniques. L’intérêt principal de cette étude réside dans le fait que le kang et les glorias sont encore utilisés de nos jours et font donc l’objet d’études techniques plus poussées que ce qui a pu être fait pour l’hypocauste. Cet article liste les points de convergence mais aussi de divergence entre les différents systèmes, tout en insistant particulièrement sur les éléments fonctionnels du kang et des glorias susceptibles d’éclairer le fonctionnement de l’hypocauste. En s’essayant à cette étude comparative, nous espérons enrichir notre réflexion de références bibliographiques nouvelles et de critères de recherche qui, jusqu’alors, auraient pu passer inaperçus. This article compares the hypocaust with two similar heating systems from different eras and regions: the Chinese kang and the Hispanic glorias. The main interest of this study lies in the fact that the kang and the glorias are still in use nowadays and so are the subject of more advanced technical studies than has been possible for the hypocaust. This article therefore lists the likenesses but also the differences between the different systems while placing particular emphasis on the functional elements of the kang and the glorias that may enlighten the working of the hypocaust. By undertaking this comparative study, we hope to enrich our reflection of new bibliographical references and research criteria that may have gone unnoticed until now. mer., 07 janv. 2026 14:10:23 +0100 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=399 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=412 Comment les Noirs d’Amérique et d’Afrique ont-ils transformé la marge en espace de reconstruction identitaire ? Héritées de l’histoire de l’esclavage et de la colonisation, deux formes historiques de dépossession matérielle et symbolique, les coopératives apparaissent, dans les deux contextes, comme des formes mineures d’émancipation active. Aux États-Unis, elles s’inscrivent dans une tradition de résistance à l’exclusion raciale et à l’exploitation capitaliste, tandis qu’en Afrique, elles prennent racine dans les dynamiques coloniales avant d’être réappropriées comme instrument de souveraineté communautaire. À partir de ces trajectoires contrastées, cet article propose une étude comparative des logiques de revalorisation identitaire portées par ces structures, dans chaque région, où l’économie devient à la fois langage de résistance et lieu d’invention sociale et identitaire. How have Black communities in America and Africa transformed the margins into a space for identity reconstruction? Rooted in the history of slavery and colonization, which are two historical forms of material and symbolic dispossession, cooperatives have emerged in both contexts as minor forms of active emancipation. In the United States, they are part of a long-standing tradition of resistance to racial exclusion and capitalist exploitation. In Africa, they have their origins in colonial dynamics, before being reappropriated as instruments of community sovereignty. Based on these contrasting trajectories, this article offers a comparative study of the logics of identity revalorization carried by these structures in each region, where the economy becomes both a language of resistance, and a site of social and cultural invention. ven., 09 janv. 2026 16:31:24 +0100 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=412 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=427 Cet article s’appuie sur une intervention-recherche conduite auprès de directions d’école primaire françaises, inscrite dans une approche clinique de l’activité. L’objectif est double : d’une part, soutenir le développement du rapport subjectif que ces professionnels entretiennent avec leur activité de travail ; et, d’autre part, produire des connaissances sur les processus à l’œuvre dans ce développement. L’intervention mobilise en particulier la méthode de l’autoconfrontation croisée (ACC), qui consiste à confronter une direction aux images de sa propre activité en présence d’un pair, dans un cadre dialogique favorisant la mise en mots et la confrontation des expériences vécues. L’article s’attache plus précisément à analyser le rôle de la comparaison dans ce dispositif. L’analyse de verbatim issus d’un entretien d’ACC entre deux directions met en lumière que la comparaison – des manières de faire, de dire ou de penser l’activité – favorise l’émergence de nouvelles significations, suscite des prises de conscience, et ouvre des possibles pour transformer l’activité. This article is based on an intervention research conducted with French primary school principals, within the framework of a clinical approach to activity. The objective is twofold: on the one hand, to support the development of the subjective relationship these professionals maintain with their work activity; on the other hand, to produce knowledge about the processes involved in this development. The intervention specifically draws on the method of cross self-confrontation (ACC), which consists in confronting a principal with video recordings of their own activity in the presence of a peer, within a dialogical framework that encourages the verbalization and confrontation of lived experience. The article focuses more precisely on analysing the role of comparison in this method. The analysis of verbatim excerpts from an ACC interview between two principals highlights that comparison - of ways of doing, speaking, or thinking about the activity - fosters the emergence of new meanings, triggers awareness, and opens up possibilities for transforming the activity. lun., 12 janv. 2026 12:05:11 +0100 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=427 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=439 Cet article examine la pertinence de la comparaison dans l’histoire des idées à partir de l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert et de son rapport à l’économie politique au xviiie siècle. En confrontant certains textes de l’Encyclopédie à ceux de L’Esprit des lois de Montesquieu, il s’agit de montrer comment les contributeurs, notamment Jaucourt, reprennent et transforment ses thèses, en particulier sur l’esclavage. L’usage d’outils d’intelligence artificielle, fondés sur la détection des reprises textuelles, permet d’identifier ces emprunts de manière systématique et d’en mesurer les écarts. Cette approche met en lumière le rôle de l’Encyclopédie dans les débats économiques et politiques de son temps, tout en soulignant à la fois les enjeux méthodologiques liés au recours aux humanités numériques et les enjeux théoriques liés à la compréhension des textes dans les espaces littéraires polémiques de la République des Lettres. This article examines the relevance of comparison in the history of ideas through the case of Diderot and d’Alembert’s Encyclopédie and its relationship to eighteenth-century political economy. By confronting the Encyclopédie with Montesquieu’s The Spirit of the Laws, it shows how contributors – particularly Jaucourt – appropriated and transformed Montesquieu’s arguments, especially on slavery. The use of artificial intelligence tools, based on the detection of textual borrowings, makes it possible to systematically identify these references and to measure the variations they undergo. This approach highlights both the role of the Encyclopédie in the economic and political debates of its time, and the methodological challenges raised by digital humanities, as well as the theoretical issues involved in understanding texts within the polemical literary space of the Republic of Letters. lun., 12 janv. 2026 17:03:28 +0100 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=439 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=455 Cet article propose une étude comparative entre deux terrains de recherche en sociologie du travail : celui des services de prévention et de santé au travail et celui des associations de lutte contre le mal-logement. Ces contextes, a priori éloignés, présentent un mécanisme commun : l’orientation des professionnel·les vers la prise en charge des « cas complexes ». Par cas complexes, nous entendons des situations qui échappent aux routines professionnelles établies, nécessitant la mobilisation de savoirs diversifiés et engageant fortement la responsabilité des acteurs. L’effet « Dr House » illustre la valorisation, en santé au travail, de la résolution de problèmes médicaux difficiles, tandis que l’effet « Maçons du cœur » met en lumière, dans le domaine associatif, la rénovation de logements de ménages très précarisés. Ces références issues de la culture populaire permettent de souligner comment la complexité devient source de sens au travail et un levier de légitimation professionnelle.Toutefois, si les médecins du travail, constituant une profession établie et protégée, renforcent leur position dominante grâce à cette spécialisation, les associations, positionnées de manière dominée dans leur champ, peinent à stabiliser leur reconnaissance. L’analyse met ainsi en lumière les contrastes entre ces dynamiques professionnelles opposées. This article offers a comparative study between two research fields in the sociology of work: occupational health and safety services, and housing renovation associations combating substandard housing. Although these contexts appear distant, they share a common mechanism: professionals’ orientation towards the management of “complex cases.” By complex cases, we mean situations that escape established professional routines, require the mobilization of diverse knowledge, and strongly engage professional responsibility. The “Dr. House effect” illustrates how occupational health physicians find meaning and legitimacy in resolving difficult medical problems, while the “Maçons du cœur effect” highlights how associations address housing renovation for highly precarious households. These popular culture references emphasize how complexity becomes both a source of meaning and a lever for professional legitimation.However, while occupational physicians, an established and legally protected profession, reinforce their dominant position through this specialization, associations, situated in a subordinate position within their field, struggle to stabilize their recognition. The analysis thus sheds light on the contrasting professional dynamics between established professions and emerging associative actors. mer., 14 janv. 2026 17:37:56 +0100 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=455 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=468 La société Conchon-Quinette naît du rapprochement de deux familles : l’une locale, les Conchon, originaires de Volvic (petit bourg aux portes de Clermont-Ferrand) et les Quinette, venus de Normandie s’installer dans la capitale auvergnate au début du xixe siècle. Entre 1843, date de la création du premier magasin – sis au numéro 14 rue Blatin, dans l’hypercentre clermontois – et 2009, date de l’absorption définitive de la société par l’entreprise Devred, Conchon-Quinette a imprimé sa marque. L’entreprise a compté jusqu’à trois mille employés (principalement des femmes) dans sa petite dizaine d’usines de fabrication de vêtements et ses deux cents magasins de vente, répartis sur plus de quarante départements français. Afin d’étudier comment cette société clermontoise de confection entre dans le champ de la comparaison, et quels sont les enjeux principaux de cette approche, nous faisons le choix d’une approche thématique, en trois temps. De prime abord, il s’agira de montrer que l’entreprise se démarque par son histoire retrouvée. Puis, dans un deuxième temps, nous placerons l’étude de Conchon-Quinette dans une approche classique d’histoire comparée, à partir de quelques points d’appui avec d’autres sociétés, sans exhaustivité. Enfin, sera développée une approche plus inédite de comparaison interne à la société étudiée, une approche comparaisonnée. The creation of the company Conchon-Quinette is the result of the union of two families. The Conchons were originally from Volvic (a small town at the gates of Clermont-Ferrand). The Quinette family came from Normandy and settled in the capital of Auvergne at the beginning of the 19th century. Between 1843, when the first store was opened at number 14 on Blatin Street, in the heart of Clermont, and 2009, when the company was entirely bought off by Devred, Conchon-Quinette took on to make a name for itself. The company reached up to 3000 employees (mostly women) with its ten or so clothing factories and its 200 retail stores, present in more than 40 French departments (administrative divisions of France). In order to study how this clothing manufacturer from Clermont falls into the scope of comparison, and what the main challenges of this approach are, we made the choice of a thematic approach in 3 parts. Firstly, our task will be to emphasize how the company stands out with its rediscovered history. Secondly, we will study the company through a traditional comparative historical method. We will use other examples of companies for reference without claiming to be exhaustive. Last but not least, we will develop a novel approach, the “comparaisonée” approach, which will entail a more internal comparison of the company Conchon-Quinette. lun., 19 janv. 2026 18:21:26 +0100 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=468 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=478 Cet article analyse la constitution du premier volume des Portefeuilles Vallants afin de montrer comment la logique de comparaison a orienté son élaboration. En réunissant à la fois des documents contemporains et des pièces anciennes, Vallant semble avoir conçu un dispositif archivistique invitant à une lecture synchronique et diachronique. La diversité volontaire des pièces, parfois choisies de manière hétéroclite, enrichit le champ d’études tout en posant la question du rôle de la comparaison dans le projet initial. L’examen des inventaires successifs et de la poursuite du travail d’archivage par l’abbaye de Saint-Germain-des-Prés suggère l’existence d’une entreprise collective. Toutefois, l’organisation du recueil reste fragmentaire : la juxtaposition fortuite de certains documents empêche d’affirmer avec certitude que la comparaison ait constitué le principe fondateur du projet de Vallant. De plus, l’absence de témoignages explicites de sa part ne permet pas de reconstituer pleinement son intention première. L’article met ainsi en lumière les tensions entre diversité documentaire et cohérence conceptuelle, tout en soulignant la valeur heuristique de ce recueil pour l’histoire des pratiques archivistiques et des méthodes comparatistes au xviie siècle. This article examines the constitution of the first volume of the Portefeuilles Vallant in order to show how the logic of comparison shaped its development. By bringing together both contemporary documents and older pieces, Vallant appears to have devised an archival framework that encourages both synchronic and diachronic readings. The deliberate diversity of the materials, sometimes selected in a heterogeneous manner, broadens the field of inquiry while raising questions about the centrality of comparison in the original project. The analysis of successive inventories and the continuation of the archival work by the Abbey of Saint-Germain-des-Prés suggest the existence of a collective enterprise. However, the organization of the collection remains fragmentary: the seemingly fortuitous juxtaposition of certain documents makes it difficult to assert with certainty that comparison constituted Vallant’s guiding principle. Moreover, the absence of explicit evidence from Vallant himself prevents a full reconstruction of his initial intent. The article thus brings to light the tensions between documentary diversity and conceptual coherence, while underscoring the heuristic value of this collection for the history of archival practices and comparative methods in the seventeenth century. mar., 20 janv. 2026 15:12:47 +0100 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=478 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=498 Cette étude comparative examine les représentations de la Chine au xxe siècle chez Lucien Bodard et Han Suyin, deux écrivains nés en Chine dans les années 1910. L’analyse s’articule autour de trois dimensions principales. D’abord, la dimension temporelle révèle l’importance de l’écart entre le temps de l’événement et celui de l’écriture. Ensuite, le croisement générique montre des évolutions inverses : Bodard passe du reportage journalistique au roman autobiographique, tandis que Han Suyin évolue de la fiction vers l’autobiographie historique. Cette transgression facto-fictionnelle témoigne d’une recherche constante de formes d’expression adaptées à leur projet d’écriture. Enfin, la construction identitaire, analysée à travers la théorie de Stuart Hall, révèle comment leurs œuvres constituent des tentatives de positionnement identitaire dans un contexte diasporique. This comparative study examines representations of China in the twentieth century in the works of Lucien Bodard and Han Suyin, two writers born in China during the 1910s. The analysis is structured around three principal dimensions. First, the temporal dimension reveals the significance of the gap between the time of the event and the time of writing. Second, the generic crossover demonstrates inverse evolutions: Bodard transitions from journalistic reporting to autobiographical novels, while Han Suyin evolves from fiction toward historical autobiography. This facto-fictional transgression attests to a constant search for forms of expression adapted to their writing projects. Finally, identity construction, analyzed through Stuart Hall’s theory, reveals how their works constitute attempts at identity positioning within a diasporic context. ven., 23 janv. 2026 14:50:46 +0100 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=498 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=508 ven., 23 janv. 2026 16:01:30 +0100 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=508 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=476 mar., 20 janv. 2026 09:09:06 +0100 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=476 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=512 Au xiie siècle, la figure de l’enfant prend une importance et se fraye une place dans la société médiévale. C’est cette place qu’il s’agit pour nous d’interroger, grâce à la littérature de l’époque qui contribue, au moins partiellement, à la forger, et qui lui donne une visibilité. Cette étude propose donc une comparaison des figures de jeunesse dans deux romans, fondateurs du genre, Le Roman de Thèbes, et Le Roman d’Énéas. In the 12th century, the figure of the child took on importance and carved out a place for itself in medieval society. It is this place that we wish to examine, thanks to the literature of the period which contributed, at least partially, to forging it, and which gave it visibility. Therefore, this study proposes a comparison of the figures of youth in two novels, founders of the genre, Le Roman de Thèbes, and Le Roman d’Énéas. lun., 26 janv. 2026 15:39:56 +0100 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=512 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=529 mar., 27 janv. 2026 13:47:35 +0100 http://revues-msh.uca.fr/pensees-vives/index.php?id=529