http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=1655 Publications de Auteurs Lila LAMROUS fr 0 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2486 L’article examine deux personnages types de la migration que Fatou Diome met en scène dans sa production romanesque : « l’homme de Barbès » et « celles qui restent ». Ces figures traduisent la complexité du sujet en migration, pris ou piégé dans une trajectoire proxémique qui l’oblige au don de soi dans une « économie de la parenté ». À travers ces personnages, l’analyse met en lumière les tensions entre mobilité et attachement, entre départ et attente. Ces figures permettent également de construire le portrait de l’exilé du point de vue des femmes, en l’ancrant dans les représentations de la société de départ. L’article propose ainsi une lecture des dynamiques migratoires à partir de ces deux figures littéraires, révélatrices des enjeux affectifs, sociaux et politiques liés à la migration. This article examines two typical figures of migration that Fatou Diome uses in her novels: “l’homme de Barbès” and “celles qui restent”. These figures reflect the complexity of the migrant subject, caught up or trapped in a proxemic trajectory that compels them to self-sacrifice within an “economy of kinship.” Through these characters, the analysis highlights the tensions between mobility and attachment, between departure and waiting. These figures also make it possible to construct a portrait of the exile from the point of view of women, anchored in the representations of the society of departure. The article thus offers a reading of migratory dynamics through these two literary figures, which reveal the affective, social, and political stakes linked to migration. lun., 10 nov. 2025 16:43:21 +0100 mer., 03 déc. 2025 16:00:11 +0100 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2486 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=1646 Résumé : À partir d’un corpus de la migration clandestine qui met en scène le franchissement de la mer comme étape incontournable de cette mobilité, est questionné l’habiter en mer lorsque cette dernière est érigée en frontière fermée et interdite. Le topos actualisé de la traversée maritime donne une représentation tragique de cette étape majeure voire ultime de la mobilité contemporaine. S’il souligne la vulnérabilité de l’homme dans la mondialisation, il dévoile aussi comment se construit un nouveau rapport à soi et à l’autre. L’altérité en soi, sous les aspérités de l’être de surface, révèle une autre façon de concevoir l’identité. La traversée de la mer interdite, « nomad land » plutôt que « no man’s land », devient une métaphore de « l’esprit migrateur » dans les textes de Kébir Ammi, Stéphane Coste, Louis-Philippe Dalembert, Assya Djoulaït et Émile Ollivier. Abstract: From a corpus of clandestine migration that stages the crossing of the sea, we review the living at sea when it is erected as a closed border. The updated topos of the sea crossing underlines the vulnerability of man in contemporary globalization but also reveals how a new relationship to oneself and to the other is constructed. The otherness in itself reveals, under the asperities of the being, another way of conceiving the identity. The crossing of the forbidden sea, "nomad land" rather than no man’s land, becomes a metaphor for the "migratory spirit". ven., 21 oct. 2022 18:49:28 +0200 lun., 07 nov. 2022 14:19:03 +0100 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=1646