http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2171 Publications de Auteurs Nicolas AUDE fr 0 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2157 Cet article a pour objet une ramification du mythe templariste moderne dans laquelle l’imaginaire social du complot croise les rites sophistiqués de la culture BDSM. Depuis sa dissolution au début du xive siècle, l’ordre du Temple n’a jamais cessé de réapparaître, au fil des époques, pour alimenter notamment les développements du conspirationnisme. Au sein de cette bibliographie tentaculaire, une étude du chercheur étasunien Gershon Legman se singularise en reprenant à son compte les accusations sexuelles formulées par le pouvoir royal à l’encontre de l’ordre au moment de son fameux procès en 1307. En se focalisant sur le thème de l’abjection, Legman désigne les Templiers comme les véritables ancêtres des hérétiques sexuels des xxe et xxie siècles. Cette figure intellectuelle proto-queer inspire notre lecture comparatiste de deux mises en scène fictionnelles de l’initiation templière. Si la comparaison invite à se déprendre des hiérarchies littéraires traditionnelles, elle souligne surtout la nécessité de recourir à une herméneutique de la réparation, complémentaire du déchiffrement paranoïaque, pour penser la violence sexuelle mais aussi la résurgence du traumatisme au sein du contre-canon queer. À partir d’une telle anamnèse culturelle, nous pensons en effet qu’une exploration littéraire joyeuse des chemins de traverse de la sexualité humaine redevient possible. This paper aims to study one ramification of the Knights Templar modern mythology in which paranoid imagination intersects with the most sophisticated BDSM rituals. Since its dissolution at the beginning of the 14th century, the Order of the Temple has reappeared, through the ages, notably to fuel the development of conspiracy theories. In this monstrous bibliography, the work of American researcher Gershon Legman stands out by taking up the sexual accusations made against the order by the royal authorities during its famous trial in 1307. His focus on abjection points to the Templars as the true ancestors of the sexual heretics of the 20th and 21st centuries. As a proto-queer intellectual figure, Legman will inspire our comparative reading of two fictional scenes of Templar secret initiation. The comparison invites us to distance ourselves from traditional literary hierarchies. It also highlights the need of a reparative reading, as a complement to paranoid decipherment, in order to think not only of sexual violence but also of the resurgence of trauma within the queer counter-canon. From such a cultural anamnesis, we believe that a joyful literary exploration of the sexual byways becomes possible again. mer., 02 oct. 2024 15:40:20 +0200 mer., 13 nov. 2024 10:41:58 +0100 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2157