http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2322 Entrées d’index fr 0 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2499 L’exil d’Ovide à Tomes (8-17 apr. J.-C.) opère une métamorphose poétique et identitaire. Sa relegatio pour un carmen (L’Art d’aimer) et un error obscur devient matrice créatrice. Des Tristes aux Pontiques, il transforme la plainte en exploration littéraire de l’altérité, mêlant mythe et expérience marginale. Le Contre Ibis pousse cette logique jusqu’à l’invective, faisant de l’exil un combat poétique. Ovide y construit une nouvelle persona, interrogeant les rapports centre/périphérie. Son œuvre fonde une tradition de l’exil comme espace de réinvention, où la langue compense la perte territoriale. Cette posture préfigure les écritures migrantes contemporaines, montrant comment l’exclusion peut devenir ressource créative, transformant la dépossession en puissance littéraire. Ovid’s exile in Tomis (8-17 CE) engenders a poetic and existential metamorphosis. His relegatio – prompted by a carmen (Ars Amatoria) and an ambiguous error – becomes a creative matrix. From the Tristia to the Epistulae ex Ponto, he transforms lamentation into a literary exploration of alterity, intertwining myth and marginal experience. Contre Ibis radicalizes this process through invective, recasting exile as poetic combat. Ovid constructs a new literary persona, interrogating center/periphery dynamics. His work establishes exile as a space of reinvention where language compensates for territorial loss. This approach anticipates contemporary migrant literatures, demonstrating how exclusion can be reconfigured as creative potential, transmuting dispossession into literary power. mer., 12 nov. 2025 16:24:19 +0100 mer., 03 déc. 2025 16:22:30 +0100 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2499 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2318 Cet article met en lumière une tradition littéraire méconnue : celle des romans de la catastrophe paysanne, où le monde rural devient le cœur d’une réflexion politique, sociale et écologique. À travers l’analyse de textes de Giono, Faulkner, Asturias, Rulfo et Glissant, il montre comment ces écrivains donnent voix aux communautés rurales en crise, souvent frappées par des catastrophes dites « naturelles ». Ces événements servent de tournant narratif et stylistique, révélant une diversité de formes – sécheresse, déluge, incendie ou ellipse – qui traduisent l’effondrement du tissu communautaire. Par cette trame commune, ces romans font émerger une écopoétique de la catastrophe, ancrée dans les réalités rurales du xxe siècle. This article highlights a lesser-known literary tradition: the peasant catastrophe novel, where rural life becomes central to political, social, and ecological reflection. Through works by Giono, Faulkner, Asturias, Rulfo, and Glissant, the study explores how these authors give voice to rural communities in crisis, often struck by so-called « natural » disasters. These events function as narrative and stylistic turning points – drought, flood, fire, or ellipsis – that reflect the disintegration of communal structures. By weaving these diverse narratives together, the novels form an ecopoetic response to catastrophe, rooted in 20th-century rural experience. lun., 15 sept. 2025 17:38:51 +0200 lun., 29 sept. 2025 15:27:10 +0200 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2318