http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=369 Entrées d’index fr 0 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=1141 Les représentations de la baignade au sein de la correspondance avec Lucilius introduisent des éléments particulièrement signifiants, aussi bien rhétoriques qu’éthiques, pour qui veut comprendre le processus d’écriture sénéquien. L’utilisation du motif de la baignade, et ses représentations, dans les Lettres à Lucilius illustre le fait que Sénèque construit non seulement un espace où se développe le « souci de soi », mais aussi, et surtout, une méthode d’écriture et de pensée. L’examen de cette méthode d’écriture montre, en outre, que la poétique du discours philosophique peut emprunter différentes voies dans la correspondance : de l’expérience empirique à la conceptualisation éthique, en passant par l’émulation littéraire et des leçons de morale satiriques. Ce qui transparaît alors est ce que nous serions tentés d’appeler une « sociopoétique » de l’écriture philosophique. Les représentations sociales se trouvent en effet orchestrées par Sénèque dans un mouvement qui doit l’amener, ainsi que son correspondant Lucilius, à la sublime transfiguration de sa manière de percevoir le monde. The bathing representations throughout the correspondence with Lucilius seems to induct some crucial elements, both rhetorical and ethical, of the Seneca’s writing process. The description, and depiction, of bathing experiences in the Epistulae Morales enlightens the fact that Seneca’s shaping not only a stoic care of the self, but also a thinking and a writing method. Review of that writing pattern shows that the poetics of philosophical discourse may take different leads in the correspondence, from empirical experiences to ethical conceptualization, through literary aemulatio and satirical moral lessons. What appears, then, is a sociopoetical way of writing philosophy. The social representations are indeed orchestrated by Seneca in order to build a philosophical arrangement, which paves the way to a total transfiguration of the mind. mar., 06 oct. 2020 15:35:00 +0200 mar., 31 mars 2026 10:05:40 +0200 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=1141 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2258 Les conséquences du tremblement de terre de Lisbonne en 1755 modifient la perception des catastrophes naturelles en tant que maux physiques, soulevant de nouveau la question de leur origine. Cette question, qui relève principalement de la théologie, est d’abord formulée par Gottfried W. Leibniz qui en fait le problème central de sa théodicée et propose comme solution sa théorie du meilleur des mondes possibles. Après le séisme lisboète, Voltaire s’oppose à cet optimisme dans son Poème sur le désastre de Lisbonne, ce qui lui vaut une réponse épistolaire de la part de Jean-Jacques Rousseau. Ce débat entre deux figures majeures des Lumières culmine dans la publication de Candide, l’une des œuvres les plus emblématiques de Voltaire. Cet article retrace l’évolution des positions philosophiques respectives de Voltaire et de Rousseau face au séisme de Lisbonne, et met en lumière leur portée dans la pensée contemporaine. The consequences of the 1755 Lisbon earthquake altered the perception of natural disasters as physical evils, once again raising the question of their origin. This question, which falls primarily within the realm of theology, was first formulated by Gottfried W. Leibniz, who made it the central issue of his theodicy and proposed, as a solution, his theory of the best of all possible worlds. Following the Lisbon earthquake, Voltaire challenged this optimism in his Poem on the Lisbon Disaster, which prompted a written response from Jean-Jacques Rousseau. This debate between two major figures of the Enlightenment culminated in the publication of Candide, one of Voltaire’s most emblematic works. The article traces the evolution of Voltaire’s and Rousseau’s respective philosophical positions in response to the Lisbon earthquake and highlights their significance in contemporary thought. jeu., 28 août 2025 15:40:10 +0200 lun., 29 sept. 2025 14:32:48 +0200 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2258 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=1856 L’épisode de l’apiculteur Aristée dans le livre IV des Géorgiques de Virgile est la manifestation la plus éclatante de la complexité générique de cette œuvre hors normes. Le récit de l’histoire d’Aristée constitue une enclave dans le poème, tout en lui étant organiquement lié et en participant pleinement de l’unité de l’objet littéraire novateur, fruit d’une greffe inédite, que sont les Géorgiques. Il approfondit cette greffe en étendant jusqu’au sublime une veine lyrique qui vient culminer avec l’histoire enchâssée d’Orphée et d’Eurydice et s’hybrider de manière fusionnelle avec le vers épique, le socle didactique ou encore les antécédents bucoliques de l’œuvre. À travers l’aventure d’Aristée, apiculteur princeps de la littérature occidentale, c’est tout l’idéal poétique, mais aussi politique et philosophique de Virgile qui se définit. The episode of the beekeeper Aristaeus in Book IV of Virgil’s Georgics is the most striking manifestation of the generic complexity of this extraordinary work. The story of Aristaeus forms an enclave within the poem, yet is organically linked to it and plays a full part in the unity of the innovative literary object that is the Georgics. He deepens this graft by extending to the sublime a lyrical vein which culminates in the embedded story of Orpheus and Eurydice, and hybridizes in a fusion with epic verse, the didactic foundation and the bucolic antecedents of the work. Through the adventure of Aristaeus, the princeps beekeeper of Western literature, Virgil’s entire poetic, political and philosophical ideal is defined. jeu., 14 sept. 2023 16:41:27 +0200 mer., 18 oct. 2023 16:14:07 +0200 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=1856 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=373 lun., 17 juin 2019 11:13:22 +0200 mar., 06 juin 2023 17:45:16 +0200 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=373 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=366 lun., 17 juin 2019 11:12:05 +0200 mar., 06 juin 2023 15:03:26 +0200 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=366